發(fā)布時(shí)間：2013-03-14 14:12
信息來源：義烏市人民政府
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2003年初夏時(shí)節(jié)，全國文 聯(lián)、中國曲藝家協(xié)會(huì)作出決定，授予義烏“中國曲藝之鄉(xiāng)”的稱號。此前，全國還只有河南平頂山市、廣東順德市獲得過“中國曲藝之鄉(xiāng)”這一殊榮。義烏道情發(fā)源 于明朝萬歷年間，與紹興蓮花落、溫州瑞安鼓子詞、杭州評彈都是為我省群眾喜聞樂見的民間藝術(shù)。義烏道情與眾不同，它沒有固定的曲調(diào)，常常由演藝者自行根據(jù) 嗓音特點(diǎn)和說唱曲調(diào)隨意發(fā)揮，以好聽入耳為目標(biāo)，因此，義烏道情在很長時(shí)間內(nèi)流派紛呈，在曲藝界獨(dú)樹一幟。 在解放初期，義烏操“道情”之藝的民間說唱人員多達(dá)２００余人。２０世紀(jì)５０年代，義烏道情在全國已很有名氣。義烏盲藝人葉英美先后多次上北京參加全國勞 模大會(huì)、群英大會(huì)表演，把義烏曲藝唱進(jìn)了人民大會(huì)堂，唱進(jìn)了中南海，受到周恩來等老一輩國家領(lǐng)導(dǎo)人的接見，《歌唱總路線》、《虞小玉》等還由中唱公司灌制 成唱片。
改革開放后，義烏曲苑百花齊放，形成了以道情、花鼓、方言說唱、小鑼書、雙簧、相聲、故事多個(gè)曲種并存的格局。以葉英盛為代表的道情 藝人又把這一古老藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。從１２歲起，這位現(xiàn)任金華市曲協(xié)副主席、浙江省曲協(xié)理事的民間藝人就憑著一把漁鼓、兩片竹拍，常年在田間地頭、農(nóng)村集市、 偏遠(yuǎn)山村、酒肆茶館為群眾演唱。１９９６年，他應(yīng)文化部、民盟中央之邀到北京政協(xié)禮堂歌唱道情《懷念吳晗》，吳晗的胞妹吳浦月聽得放聲大哭。葉英盛和由賣 “梨膏糖”出身的老藝人賈好笑被省曲藝家協(xié)會(huì)授予“德藝雙馨藝術(shù)家”稱號，葉英盛還成為省文化廳首批命名的“民間藝術(shù)家”。
在民間文化工作者 的精心澆灌和培育下，道情這種古老的單人說唱藝術(shù)煥發(fā)了勃勃生機(jī)，道情藝人們改革了說唱敘事性強(qiáng)但表現(xiàn)形式單調(diào)、音樂性差的舊形式，著重加強(qiáng)了道情的表演 力和音樂性，在表演上試用男女對唱，音樂上引進(jìn)了傳統(tǒng)婺劇音樂，配以小樂隊(duì)，運(yùn)用方言和義烏普通話兩種語言演唱，使道情突破了地方局限，內(nèi)容上除了優(yōu)秀傳 統(tǒng)保留節(jié)目外，更加注重與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合。一個(gè)時(shí)期里，歌頌祖國現(xiàn)代化建設(shè)新成就、贊美祖國大好河山、贊美新時(shí)期的幸福生活，成為義烏曲藝人創(chuàng)作的主題。 《祖國名山》、《滾元寶》、《八仙拜年》、《十杯香茶》等十多個(gè)曲子被浙江文藝音像出版社灌制成音像帶?！蹲鎳健愤€參加了１９９６年中日傳統(tǒng)文化藝術(shù) 節(jié)演出。
火熱的生活成為義烏道情創(chuàng)作不竭的源泉。一時(shí)間，義烏曲藝在群眾中紅了起來，出現(xiàn)了“凡有空地廣場，就有道情說唱”的景象。全國文聯(lián)副主席、中國曲藝家協(xié)會(huì)主席羅揚(yáng)以“莫道山花香不烈、卻能傲雪斗嚴(yán)霜”的詩句，贊頌了這枝從商品大潮中成長起來的曲藝“山花”。
